O diálogo entre o tempo e o ser se dá originalmente nas estórias rosianas com as personagens infantis e anciãs. Tanto a criança quanto o idoso torna-se singular na narrativa. O tempo cronológico não cerceia a personagem rosiana, pois, a limitação da existência não decorre através de faixa etária, de mesmo modo, não há predileção por uma fase da vida nas estórias rosianas, não há infantilização da criança. No conto "As margens da alegria, a infância é apresentada como tempo de descobertas e aprendizagem. O "Menino" que parte de casa para a visita à cidade grande, com os tios, deixando um mundo vivido e sua mãe, para um mundo a ser descoberto.
Primeiras estórias são narrativas instauradas pelo dizer do narrar na amplitude desmedida da linguagem nas estórias rosianas. Cada narrativa apresenta a experiência das personagens rosianas no sertão rosiano. O dizer do narrar mostra o inaugural originalmente, revivificando-o com a ausculta da presentificação da linguagem na obra. A resposta humana se dá no diálogo entre o ser e o tempo inaugurados. As personagens anciãs e infantis experienciam o sertão e compartilham a mundividência rosiana. A ética e a morada são consonâncias mundificadoras nas estórias. A ética requer diálogo para vigorar na unidade harmonizadora. O amor como procura é a cura rosiana. Amar fomenta a asculta de si e do outro no encontro vivificador. A loucura e o real são inaugurações originais. Ir além do imediato e do limite é deambular na existência desmedida. A morte é o eclodir extraordinário rosiano. É a consumação plenificadora do sertão rosiano.